Le site du Père Joseph-Marie Verlinde

Atteignable ICI.

Pour ceux qui ne le connaitraient pas déjà, le Père Joseph-Marie Verlinde, docteur ès sciences physiques à 23 ans, accèda à une assez large notoriété dans le milieu catholique et sans doute au-delà - il serait intéressant de le savoir -, à l'occasion des conférences de carême données publiquement à Notre-Dame de Paris. Le fait qu'elles furent radio-diffusées n'explique pas à lui seul leur succès, bien que l'édition reliée de celles-ci, en fut sans doute la conséquence directe. Au-delà de la clarté d'esprit et d'expression du père, de la solidité du raisonnement (Fides et Ratio, c'est le moins qu'on puisse dire),  un authentique charisme de pédagogue, toutes choses qui semblent ici signer l'action de l'Esprit-Saint, le choix des thèmes évoqués permet aussi de comprendre l'audience grandissante du Père, et cela d'autant plus qu'il aborde des sujets qu'il a pour la plupart lui-même vécus*, dans sa chair, dans son histoire, là précisément où, comme il aime à le rappeler, Jésus nous rejoint, et non dans quelque sphère imaginaire, si pieuse fût-elle. Ainsi de l'expérience de ce qu'il regroupe donc sous le vocable de "religiosités nouvelles", et notamment des spiritualités orientales qui, on le sait, fascinent d'autant plus facilement et dangereusement le contemporain qu'il les connait mal, ne disposant bien souvent que d'une vision toute occidentalisée, qui ne voudrait par exemple voir dans le bouddhisme (qu'elle réduit d'ailleurs en général à sa forme tibétaine - certes l'une des plus admirables) une simple philosophie. Or, le Père a lui-même éprouvé cette séduction, avant de se convertir au Seigneur. D'où certainement, un double poids à sa parole, l 'accent du vécu et la pertinence d'une thématique toujours très "ancrée", dont la réalité n'est pas toutefois un prétexte à la désacralisation, bien au contraire il s'agit de se situer le plus à la verticale possible, toujours en se reposant sur le Seul Seigneur, sans qui nous ne sommes que "bruits de cymbales".

J'ai apprécié la partie "vidéo" de son site, qui propose des sortes de mini-conférences - avec parfois en fonds (très) sonore, le pépiement des oiseaux du monastère... Il existe également un forum que je n'ai pas encore pratiqué, et qui semble un outil de communication avec le Père puisqu'il oriente parfois le choix des sujets traîtés dans ses vidéos selon les échanges qui s'y déroulent.

*Le lien pointe vers une référence Amazon annonçant le livre comme indisponible, qui présentait cet avantage de donner un résumé du livre. En réalité, l'ouvrage - à succès, raison de son "épuisement" - vient tout juste d'être réédité.

Sites catholiques de qualité

http://plunkett.hautetfort.com, dont l'auteur est un journaliste connu, auteur d'un livre dissipant, selon lui, toute la mythologie glauque qui entoure l'Opus Dei, qui n'est pas un des moindres méfaits, une des plus innocentes catalyses du satanique Da Vinci code.

 

 

http://www.eucharistein.org/, communauté découverte grâce à l'amie Colette : formidable, à la hauteur de la Miséricorde, c'est-à-dire témoignant amour réellement inconditionnel. Ce père Nicolas Buttet - un converti - déplace les montagnes. Allez regarder cet entrevue sur KTO : pas de doutes, "les fleuves d'eau vive" jaillissent bien là-bas !!!

 

 

A creuser enfin, un des saints les plus populaires d'Amérique du Nord, le Bienheureux père André Bessette, fondateur de l'Oratoire Saint-joseph du Mont-Royal au Quebec. Orphelin, humble portier d'une communauté de Frères, il nourrit une dévotion fervente au père adoptif du Seigneur, marqué par une grande confiance, un esprit d'enfance évangélique, qui donne des fruits nombreux. La prière de Jean-Paul II-we-love-you sur sa tombe  (lien ci-dessus) a été prononcée en 1984, quelques années après l'encyclique du Pape sur la Divine Miséricorde, trouvée en brocante ce matin. La Divine Miséricorde aura vraiment encadré ce pontificat, rappelons en effet que Karol Wojtyla a rendu l'âme dans la nuit qui conduisait au Dimanche institué en l'honneur de l'inépuisable Merci, "l'espérance des désespérés".

 

Le Dimanche de la Miséricorde

Aujourd''hui, Dimanche de fête de la Miséricorde, la réconciliation, à travers son sacrement, acquiert une puissance incommensurable. Autrement dit, elle équivaut à une Indulgence, qui n'accorde pas seulement le pardon des fautes mais libère aussi de ses conséquences celui qui les a commises. En établissant cette fête, Jésus a donné un accès annuel à cette Grâce immense qui auparavant était réservée aux années de Jubilé, tous les cinquante ans, ou à d'exceptionnelles occasions... Il renouvelle ainsi chaque année, cette fameuse "année de Grâce" prophétisée par Isaïe dans ce texte lu par Jésus à la synagogue de Nazareth, selon Saint-Luc :

" L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par l'onction, pour porter la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, renvoyer en liberté les opprimés, proclamer une année de grâce du Seigneur. " (Is 61, 1-2)

 

Jésus disait à Sr Faustine :

" Ma fille, parle au monde entier de mon inconcevable Miséricorde. Je désire que la Fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs. En ce jour les entrailles de ma Miséricorde sont ouvertes, je déverse tout un océan de grâces sur les âmes qui s'approcheront de la source de ma miséricorde ; toute âme qui se confessera (dans les huit jours qui précèdent ou suivent ce Dimanche de la Miséricorde) et communiera, recevra le pardon complet de ses fautes et la remise de leur peine ; en ce jour sont ouvertes toutes les sources divines par lesquelles s'écoulent les grâces ; qu'aucune âme n'ait peur de s'approcher de moi, même si ses péchés sont comme l'écarlate. [...] La Fête de la Miséricorde est issue de mes entrailles, je désire qu'elle soit fêtée solennellement le premier dimanche après Pâques. Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu'il ne se tournera pas vers la source de ma Miséricorde. " (Petit Journal, § 699).


Le Sacrement de la Confession

" Ma fille, quand tu t'approches de la Sainte Confession, de cette source de ma Miséricorde, le Sang et l'Eau qui sont sortis de mon Coeur se déversent sur ton âme et l'ennoblissent. Chaque fois que tu te confesses, plonge-toi tout entière dans ma Miséricorde avec grande confiance, pour que je puisse répandre en ton âme toutes les largesses de ma grâce. Quand tu vas te confesser, sache que c'est moi-même qui t'attends dans le confessionnal. Je ne fais que me cacher derrière le prêtre, mais c'est moi seul qui agis dans l'âme. Ici, la misère de l'âme rencontre le Dieu de Miséricorde. Dis aux âmes qu'à cette source de Miséricorde elles ne puisent qu'avec le vase de la confiance. Lorsque leur confiance est grande, il n'y a pas de borne à mes largesses. Les torrents de ma grâce inondent les âmes humbles. Les orgueilleux seront toujours dans la misère et la pauvreté car ma grâce se détourne d'eux pour aller vers les âmes humbles. " (§ 1602)

" Dis aux âmes qu'elles doivent chercher la consolation au tribunal de la Miséricorde. Là, les plus grands miracles se renouvellent sans cesse... Il suffit de se jeter avec foi aux pieds de celui qui tient ma place, de lui dire sa misère, et le miracle de la Divine Miséricorde se manifestera dans toute sa plénitude. Même si cette âme était comme un cadavre en décomposition et même si, humainement parlant, il n'y avait plus aucun espoir de retour à la vie et que tout semblait perdu, il n'en est pas ainsi pour Dieu : le miracle de la Divine Miséricorde rendra la vie à cette âme dans toute sa plénitude. Oh ! malheureux qui ne profitez pas maintenant de ce miracle de la Divine Miséricorde, en vain vous appellerez, il sera déjà trop tard ! " (§ 1448)


La Sainte Communion

" Je désire m'unir aux âmes humaines, mon délice est de m'unir aux âmes. Sache-le, ma fille, lorsque je viens dans un coeur humain dans la sainte communion, j'ai les mains pleine de toutes sortes de grâces, et je désire les donner aux âmes. Mais les âmes ne font même pas attention à moi, elles me laissent seul et s'occupent d'autre chose. Oh, comme cela m'attriste que les âmes ne comprennent pas mon amour ! " (§ 1385)

" Combien il m'est douloureux que les âmes s'unissent si peu à moi dans la sainte communion ! J'attends les âmes mais elles sont indifférentes envers moi. Je les aime si sincèrement et avec tant de tendresse, et elles se défient de moi ! Je veux les combler de grâces et elles ne veulent pas les accepter. Elles me traitent comme une chose morte alors que mon Coeur est rempli d'amour et de miséricorde. "

" Ecris pour les âmes religieuses que mon délice est de venir dans leur coeur par la Sainte Communion. " (§ 1683)

" Regarde, j'ai quitté mon trône céleste pour m'unir à toi. Ce que tu vois, c'est à peine un pan du voile qui s'est soulevé et déjà ton âme défaille d'amour. Mais lorsque tu me verras dans toute ma gloire, quel saisissement pour ton coeur ! Laisse-moi te dire que la vie éternelle doit commencer ici sur la terre par la sainte communion. Chaque communion te rendra davantage capable de t'unir à Dieu pour toute l'éternité. " (§ 1810)

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